紅娘和月老是什麼關係?

General 更新 2024-05-28

月老跟紅娘什麼關係

月老是中國神話故事裡面幫天下凡人分配姻緣的神。而紅娘是出自《西廂記》裡面的一個丫環，她努力撮合小姐崔鶯鶯與書生張生的姻緣，但是後來卻成就了自己跟張生的姻緣。紅娘也是一個幫人撮合姻緣的人，紅娘也變成了現在“媒人婆”的稱呼。

月老和紅娘是什麼關係？

月老是傳說的婚禮證明人。紅娘是現實的媒人，沒有什麼關係

“月老”和“紅娘”有什麼區別？求答案

韋固很好奇地問：“老伯伯，您在看什麼書呀！”那老人回答說：“這是一本記載天下男女婚姻的書。”韋固聽了以後更加好奇，就再問：“那你袋子裡的紅繩子，又是做什麼用的呢？”老人微笑著對韋固說：“這些紅繩是用來系夫妻的腳的，不管男女雙方是仇人或距離很遠，我只要用這些紅繩系在他們的腳上，他們就一定會結成夫妻。”韋固聽了，不以為然，認為是說著玩，想要再問時候，老人已經站起來，帶著他的書和袋子，向米市走去，韋固也跟著他走。到了米市，見一個盲婦,懷裡抱著小女孩迎面走過來，老人回頭對韋固說：“這盲婦抱著的小女孩便是你的妻子。”韋固聽了很生氣，以為老人故意拿他開玩笑，便叫家奴去把那小女孩殺掉，看他將來還會不會成為自己的妻子。家奴跑上前去，刺了女孩一刀以後，就立刻跑了。當韋固再要去找那老人算帳時，卻已經不見他的蹤影。光陰似箭，轉眼十四年過去了，韋固已找到滿意的對象，即將結婚。對方是相州刺史王泰的掌上明珠，人長得很漂亮，只是眉間有一道疤痕。韋固覺得非常奇怪，於是便問他的岳父：“為什麼她的眉心有疤痕呢？”相州刺史聽了，便說：“說來令人氣憤。十四年前在宋城，有一天保母抱著她從米市走過，有一個狂徒，竟然無緣無故的刺了她一刀，幸好沒有生命危險，只留下這道傷疤，真是不幸中的大幸呢！” 韋固聽了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮現在他的腦海裡。他想：難道他就是自己命僕人刺殺的小女孩？於是便很緊張的追問道：“那保母是不是一個失明的盲婦？”王泰看到女婿的臉色有變，且問得蹊蹺，便反問道：“不錯，是個盲婦，可是，你怎麼會知道呢？”韋固一時間答不出話來，過了好一會兒才平靜下來。然後把十四年前在宋城，遇到月下老人的事合盤托出。王泰聽了，也感到驚訝不已。韋固這才明白月下老人的話，並非開玩笑，他們的姻緣真的是由月下老人作主的。因此夫婦兩更加珍惜這段婚姻，過著恩愛的生活。

不久，這件事傳遍宋城，當地的人為了紀念月下老人的出現，便把南店改為“訂婚店”。由於這個故事的流傳，使得大家相信：男女結合是由月下老人系紅繩撮合的，所以，人們就把媒人叫做“月下老人”，簡稱為“月老”。

紅娘出自劇本《西廂記》,裡面有個丫環叫紅娘，她幫助她的鶯鶯小姐和張生結婚了，以後就把媒人叫紅娘了!

據元代《祁州志》記載，當初《西廂記》的作者，在寫這部傳世名作時運思獨苦，特別是寫到“鬧柬”、“賴柬”、“幽會”、“拷紅”等折目時，滿腔熱情，助人為樂的小丫環，實在使他感慨萬端，讚歎不已。心想，無論如何得為她起個最響亮，最美好的名字才行。但絞盡腦汁想了幾天，覺得所有名字都不確切，不如意。一天，他正為此而悶悶不樂地在戶外散步排遣時，忽見水塘中葦纓搖曳，岸兩邊細柳拂風，幾隻歡快而又活潑的紅色小飛蟲，由葦纓飛上柳枝，再由柳枝跳向葦纓，小巧玲瓏，甚是可愛，經打聽方知，這小飛蟲名叫“紅娘”，於是豁然大悟，茅塞頓開，立即決定，給自己筆下的小丫環———也是全劇中最活躍、最關鍵、最具光彩的美好人物，取名叫“紅娘”，從此，臺上臺下口口相傳，燈燈相續，一直沿襲至今。如今，紅娘已不僅僅是鶯鶯房中一名貼身丫環的代稱，而是具有了更為廣泛的社會意義。生活中我們常能看到，舉凡熱心成全他人美事，善於斡旋青年男女結合，乃至所有幫助他人牽線搭橋的中間人，都被賦予“紅娘”這個美好而響亮的稱謂了。看來月老和紅娘都是媒人的代稱.只是一個是神,一個是人;一個是老,一個是少;一個是男,一個是女.一個用紅繩栓,一個用智慧連.目的是一樣的.

紅娘和月老的區別的是什麼?

紅娘是現實生活中為男女雙方穿針引線,介紹認識直至雙方成功婚配的人

月老是傳說中天上負責掌管人間男女婚配的調度,配對的天官

一個人間一個天上,現實和傳說,總體上都代表著

同一問題----男女之間婚姻的介紹人(大媒人)...

月老和紅娘是一對情人嗎？

月老有什麼別稱

媒人，婚姻介紹人稱為“媒人”。媒人在中國的婚姻制度中佔有重要的地位，早有孟子把“父母之命，媒妁之言”放在同等重要的地位。關於媒人的演變史在此不一一詳述，簡單蒐羅列舉一下歷來對媒人的別稱，歡迎大家補充。

伐柯：這個雅稱來自《詩經·豳風·伐柯》中：“伐柯如何?匪斧不克，取妻如何?匪媒不得。”意思是說怎樣去砍那斧柄呢?沒有斧頭不可能；怎樣娶那妻子呢?沒有媒人不可行。《中庸》：“執柯以伐柯。”後來，便稱媒人為“伐柯”或“伐柯人”。稱做媒為“執柯”。如宋·吳自牧《夢粱錄·嫁娶》：“其伐柯人兩家通報。擇日過帖。”

[ 轉自鐵血社區 bbs.tiexue.net/post_3292606_1.html/ ]

保山：本指像山一樣穩固可靠的保證人。如《紅樓夢》第119回：“他說二爺不在家，大太太做得主的，況且還有舅舅做保山。”因此，舊時亦別稱媒人為“保山”。

冰人：這個名稱來自於《晉書·索紞傳》中的一個故事，晉時有個叫索紞的，善於解夢，預卜吉凶禍福。有一次有一個叫令狐策的人做了一個夢，夢見自己站在冰上，和冰下一個人說話。不知是何徵兆，就要索紞為他解夢。索紞分析了一下夢境的情節，即對他說：“冰上為陽，冰下為陰，陰陽事也：士如歸妻，適冰未泮，婚姻事也。君在冰上，與冰下人語，為陽語陰，媒介事也。君當為人做媒，冰泮而婚成。”後來令狐策果然給一個太守的兒子做媒，又碰巧把婚事說成了。所以，“冰人”即成為“媒人”的代稱。

媒妁：媒，謂謀合二姓；妁，謂斟酌二姓。一說男曰媒，女曰妁。《孟子·滕文公》下：“不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母、國人皆賊之。”

月老：唐人小說記載，唐代人韋固夜經宋城，遇一老人倚囊而坐，向月檢書。固問所檢何書。答曰：天下之婚牘。又問囊中赤繩何用?答曰：以系夫妻之足．雖仇家異域。此繩一系，終不可避。傳說這位老人是主管婚姻之神，故以“月老、月下老、月下老人”作為媒人的別稱。

紅娘：唐代元稹作《鶯鶯傳》，寫張生與崔鶯鶯相愛，經崔的侍女紅娘從中設謀撮合，使這對有情人終成眷屬，元代王實甫據此改編為《西廂記》雜劇。此後，“紅娘”便成了媒人的別稱。

紅葉：這個別稱來自一個愛情故事。在封建社會，皇宮裡總是由民間選出良家女子來服侍帝王妃子及公主、皇子。這些宮女們如花的歲月便在寂寞的宮中度過，得不到幸福。唐僖宗時，有個叫韓翠蘋的宮女，身處深宮，卻渴望能得到正常的人間之愛。便冒著生命危險在紅葉上題詩，讓紅葉隨著御河的水傳到宮外。有一個書生在偶然中拾得題詩的紅葉，為其中的幽情所感動，也題詩於紅葉之上，借流水傳到宮中，韓翠蘋常偷空到御河邊，因此也得到了題詩紅葉。兩人都心懷愛慕，卻無緣相識。後來也是天作良緣，後宮放宮女3000人，兩個有情人終於在民間相見。後來他們就求宰相韓詠作他們的媒人，結為伉儷。韓翠蘋感慨萬端，又題詩一首道：“一聯佳句隨流水，十載幽情滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。”此後，人們便把媒人又稱為紅葉。

紅線是月老的，還是紅娘的？

都是月老的東西，其他東西月老的那棵姻緣樹算嗎

為什麼俗稱媒人為“月老”

冰人　《晉書·索紞傳》：“孝廉令狐夢立冰上，與冰下人語。紞曰：‘冰上為陽，冰下為陰；陰陽事也。士如歸妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上與冰下人語，為陽語陰，媒介事也。君當為人作媒，冰泮而婚成’。”後來，便把媒人叫做冰人。金牌冰人媒妁　媒，謂謀合二姓；妁，謂斟酌二姓。一說男曰媒，女曰妁。《孟子·滕文公》下：“不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母、國人皆賤之。”月老　唐人小說記載，唐代人韋固夜經宋城，遇一老人倚囊而坐，向月檢書。固問所檢何書。答曰：天下之婚牘。又問囊中赤繩何用？答曰：以系夫妻之足，雖仇家異域，此繩一系，終不可避。傳說這位老人是主管婚姻之神，故以“月老、月下老、月下老人”作為媒人的別稱伐柯　《詩經·豳風·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克，取妻如何？匪媒不得。”《中庸》：“執柯以伐柯。”後來，便稱媒人為“伐柯”或“伐柯人”，稱做媒為“執柯”。如宋·吳自牧《夢樑錄·嫁娶》“其伐柯人兩家通報，擇日過帖。”保山　本指像山一樣穩固可靠的保證人。如《紅樓夢》第119回：“他說二爺不在家，大太太做得主的，況且還有舅舅做保山。”因此，舊時亦別稱媒人為“保山”。紅娘　唐代元稹作《鶯鶯傳》，寫張生與崔鶯鶯相愛，經崔的侍女紅娘從中設謀撮合，使這對有情人終成眷屬，後人據以演為《西廂記》雜劇。此後，“紅娘”便成了媒人的別稱。